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　　瘋癲是從人與真理的關系被攪得模糊不清的地方開始的。正是在這種關系中，同時也正是在這種關系的破壞中，病癲獲得了它的一般含義和各種特殊形態。扎奇亞說，癡呆——在此是在最一般的瘋癲意義上來使用這個詞——“就源出于此，即理智不能區分真偽”。但是，如果我們僅僅把這種破壞理解為否定的話，那么它也有肯定的結構，從而也具有各種獨特的形態。接近真理的方式不同，因此也有各種不同的瘋癲類型。正是在這種意義上，克里奇頓（Chrichton）列出病癲（精神病）序列；諺妄、幻覺和癡呆。諺妄改變了在感知申形成的與真理的關系（"在精神器官的一般均安中，被歪曲的感知被當作現實來接受"）幻覺則改變了再現功能（"由于精神的謬誤，想像的事物被當作了現實，或者現實事物被歪曲地再現出來"）。癡呆并不取消或改變接近真理的能力，而是削弱和縮小這些能力。

　　這一切都是人們早就十分熟悉并承認了的，是不言而喻的。但是，關于這些忌妒性沖動的強度，它們持續存在的頑強性，以及它們對以后發展的影響的重要性，我們卻很少形成正確的觀念。

大貢獻。杰出的音樂家們，其中有許多是穆斯林，保持著古典印度音樂的傳

印尼陸軍編有一個戰略后備司令部和.. 10個軍區司令部。戰略后備部隊擁

兩個環節都是主要的，因。。

2020-09-08 5個印尼人就有一部收音機。1991～1992

2020-09-08 　　"雖然這些見解（巴門尼德的見解）在辯證的討論里似乎進行得很有邏輯，然而只要考慮一下事實就會看出，如果相信它們那就顯得和瘋狂相去無幾了。因為確乎沒有一個狂人能夠喪失心智到這種地步，竟至會設想火和冰是'一'：惟有對于介乎是正確與習慣上似乎是正確這二者之間的東西，才會有人瘋狂到看不出差別來。

2020-09-08 殷士賦當即撥通畢劍的手機，命令他立即準備好兩個美眉，半個小時后有兩個新郎要享受享受洞房花燭夜的銷魂滋味。

2020-09-08 　　這故事說明，與其備受敵人的折磨，不如與他們同歸于盡。

2020-09-08 　　大約在上世紀中期，對幾何學基礎作徹底的認識論闡明的需要誘使黎曼提出空間本性的問題；高斯、羅巴切夫斯基（Lobachevsky）和兩個鮑耶（Bolyai）的注意力先前就被吸引到幾何學某些基本假定的經驗－假設特征。在把空間的特征刻畫為多重廣延的“量值”（magnitU眾）時，黎曼無疑考慮到可以同樣地被想象為充滿整個空間的某些幾何學構象——例如笛卡兒坐標系。黎曼進而斷言：“幾何學的命題不能從普遍的量值概念演繹出來，空間籍以與其他可構想的三重廣延量值的獨特性質只能夠從經驗中推導。……這些事實像一切事實一樣絕不是必然的，而僅僅具有經驗的確實性——它們是假設。”按照黎曼的理論，像每一門自然科學的基本假定也是如此一樣，經驗把我們導向的幾何學的基本假定只不過是經驗的理想化。